<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Коментари на: Западноцентрична телеологија: од Доситеја, два путића	</title>
	<atom:link href="https://www.arheofutura.rs/clanci/drustvo/zapadnocentricna-teleologija-od-dositeja-dva-putica/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.arheofutura.rs/clanci/drustvo/zapadnocentricna-teleologija-od-dositeja-dva-putica/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=zapadnocentricna-teleologija-od-dositeja-dva-putica</link>
	<description>социологија, историја, култура, политика, геополитика</description>
	<lastBuildDate>Thu, 18 Nov 2021 17:02:23 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.1.3</generator>
	<item>
		<title>
		Од: Ne jedem suši		</title>
		<link>https://www.arheofutura.rs/clanci/drustvo/zapadnocentricna-teleologija-od-dositeja-dva-putica/#comment-2555</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ne jedem suši]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Nov 2021 17:02:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.arheofutura.rs/?p=5072#comment-2555</guid>

					<description><![CDATA[U Filosofiji palanke ima mnogo tačnih uvida, a vi se hvatate samo za kratak odeljak na kraju knjige koji je među njenim najslabijim delovima.

U prvih 50 strana ima niz uvida u palanački otklon prema mišljenju i filozofiji, njegovo favorizovanje jednoumlja, apriorni animozitet prema novom, njegovom rugalačkom pristupu prema različitostima, individualnosti, njegovoj sklonosti da u istoriji uvek vidi samo sebe samog (pomislimo na poplavu autohtonističkih teorija o Srbima kao najstarijem narodu, suludim tvrdnjama prema kojim su razni značajne istorijske ličnosti iz različitih naroda zapravo na neki način Srbi, kako su iz srpskog nastali neki moderni svetski jezici itd)i njegov infantilizam (zašto u Srbiji ljudi do 30-e i kasnije i dalje stanju sa roditeljima. Neće biti da je samo do ekonomskih razloga).

Osim toga, vi  tačno primećujete i ističete orijentalne elemente u srpskoj kulturi koje pritom afirmišete, što je legitimno. Ali, isto tako je legitimno biti protiv tih elemenata, smatrati da bi bilo bolje da je njihov uticaj manji nego što jeste.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>U Filosofiji palanke ima mnogo tačnih uvida, a vi se hvatate samo za kratak odeljak na kraju knjige koji je među njenim najslabijim delovima.</p>
<p>U prvih 50 strana ima niz uvida u palanački otklon prema mišljenju i filozofiji, njegovo favorizovanje jednoumlja, apriorni animozitet prema novom, njegovom rugalačkom pristupu prema različitostima, individualnosti, njegovoj sklonosti da u istoriji uvek vidi samo sebe samog (pomislimo na poplavu autohtonističkih teorija o Srbima kao najstarijem narodu, suludim tvrdnjama prema kojim su razni značajne istorijske ličnosti iz različitih naroda zapravo na neki način Srbi, kako su iz srpskog nastali neki moderni svetski jezici itd)i njegov infantilizam (zašto u Srbiji ljudi do 30-e i kasnije i dalje stanju sa roditeljima. Neće biti da je samo do ekonomskih razloga).</p>
<p>Osim toga, vi  tačno primećujete i ističete orijentalne elemente u srpskoj kulturi koje pritom afirmišete, što je legitimno. Ali, isto tako je legitimno biti protiv tih elemenata, smatrati da bi bilo bolje da je njihov uticaj manji nego što jeste.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
